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易经八卦邮票
发布者:admin  发布时间:2015-7-29 16:22:19  来源:红星网  浏览次数:3012


 易经八卦邮票——炎黄子孙必集的中国邮票品种
 
易经八卦系列邮票
 
一、  易经八卦介绍
 
八卦最初是中国上古先民发明的记事符号,后来被人们加以神秘化成为卜筮符号,相传为伏羲所作。《太平御览》载:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”八卦有两种基本线形符号组成,称为“爻”:“—”代表阳,称“阳爻”;“– –”代表阴,称“阴爻”。六爻构成一卦,共有八个,统称八卦:乾(☰)、坤(☷)、震(☳)、巽(☴)、艮(☶)、兑(☱)、坎(☵)、离(☲),分别象征天、地、雷、风、山、泽、水、火八种自然现象。其中乾与坤、坎与离、震与巽、艮与兑都是对立的。八卦又以两卦相迭,演绎为六十四卦,以象征自然现象和社会现象的变化。
在八卦的基础上形成的《周易》古经,是一部占巫之书,由符号和文学系统组成,又称《易经》。《周易》古经为华夏文明最古老的文献载体,古代六经之首,三玄之冠,我国最古老的哲学著作,卦序中包含着深刻的哲理,具有朴素的辩证法因素,文字则是对卦像的说明,蕴涵着深邃的内容,几乎涵盖了后来华夏文明的各个方面(华夏文明的源头),是华夏第一部完整的思维工具书,深刻地规范、影响着各个文化领域的发展趋向,是世界文化史上的“天书”。《易经》以其“易道广大,无所不包”,被称为“大道之源”。17世纪起,《易经》被介绍到欧洲,逐渐引起西方社会科学家和哲学家的重视和推崇。欧洲的哲学权威荣格(Carl G Jung)在1949年英文版《易经》的序言中写道:“谈到世界人类唯一的智慧宝典,首推中国的易经;在科学方面的定理常常是短命的,或被后来的事实推翻,唯独中国的《易经》亘古常新,相延六千年之久依旧有价值,而与最新的原子物理学颇多相同的地方。”英国克•巴克特在1989年指出:“当代科学也发现了我们世界的缺陷,并且还发现《易经》中许多真理竟同最新的科学理论相符。”《易经》的研究理论和方法,已广泛运用于社会科学、自然科学和经济领域,被誉为“宇宙的图式,科学的灯塔”。
澳门自2001年起至2012年按照:天、泽、火、雷、风、水、山、地的顺序,陆续发行了八套《易经•八卦》系列邮票和小型张,由澳门易经会会长陈志威设计。邮票以六十四卦符号为主题,统一设计成六角形,配以相关的传说典故,小型张为表现八卦卦象含义的图画。邮票和小型张采用工笔彩画,技法细腻精练,设色明快,色彩清秀,生趣盎然,充分突显了卦象的意景;使用防伪纤维纸,除(一)采用照相凹版印刷外,均采用柯式平版印刷。
 
二、  易经八卦邮票之收藏潜力
 
1、量少,消耗严重,大全套存量或不足10万套
 
易经八卦邮票的发行量如下:
 
易经.八卦一发行量75万
易经.八卦二发行量50万
易经.八卦三发行量40万
易经.八卦四发行量32.5万
易经.八卦五发行量27.5万
易经.八卦六发行量25万
易经.八卦七发行量20万
易经.八卦八发行量20万
 
理论上的大全套应该有20万,但经过各种途径消耗,估计市场存量不超过9万套,具体消耗如下:
 
A  首日封和出世纸用掉约5000套;
B  澳门官方年册用掉约1万套;
C  中国集邮总公司的中港澳大全册约1万套;
D  澳门邮政和世界15个国家互相交流邮票,以提高知名度。
每个国家按1000套,15个国家出口1.5万套。
E  国内长年收集澳门邮票的集邮者收藏约6万人,沉淀6万套;
D  澳门邮局最近发行了八卦专册,估计至少消耗1万套;
 
2、易经八卦邮票是绝好的产品票
 
题材独特,信息量大,国内现存发行邮票当中首屈一指。作为产品票的用途极其广泛。其中几个特别的图案,如“伏羲演八卦图”,“风调雨顺图”都有吉祥含义,能单独使用。
澳门邮局日前为八卦全集专门发行了八卦邮票专册,这为八卦全集册定了示范。由于八卦文化是中国民族的内核之一,八卦专册作为送礼收藏的逸品,相信会受到广大文化礼品商的青睐。
别忘记,澳门年册仍然需要八卦邮票,将来集邮者收集大中华邮票,消耗的重点仍然是年册。年册礼品消耗,将对八卦邮票构成长期需求。
 
3、易经八卦邮票难以在国内复制
 
易经八卦题材虽然也是中华优秀典籍,但毕竟是封建迷信题材,在国内目前的框架下,难以通过发行审核机制。即使能够立项发行,相信也不大可能有澳门如此豪华的发行规模(8个系列)。可以想象,将来国内如果发行易经八卦题材,将促进另外一轮澳门八卦的产品票需求,因为澳门八卦将是国内八卦的最佳注释。
 
4、易经八卦邮票是错票
 
此节是本文的精华所在。笔者经过仔细研究,发现八卦第8组小版张是错票。错误很明显,也很重大:萃卦、豫卦、观卦、剥卦四种的图标有误,刚好印反了,以观卦为例,应该是上☳,下☷,却印成上☷,下☶,变成了临卦。(见附图)
这点与八卦1组对比看很明显,八卦1组是正确的。由于八卦的图标不容易在文档中显示,建议各位拿原票来对照。
八卦的错误非常明显,属于重大失误。如果本文得以广泛流传,相信应该促使澳门当局销毁原来的存货。此举将大大增加八卦邮票的知名度,成为中国邮票史的一朵奇葩。
 
三、澳门易经八卦邮票详解
 
澳门自2001年起至2012年按照:天、泽、火、雷、风、水、山、地的顺序,陆续发行了八套《易经•八卦》系列邮票和小型张,由澳门易经会会长陈志威设计。邮票以六十四卦符号为主题,统一设计成六角形,配以相关的传说典故,小型张为表现八卦卦象含义的图画。邮票和小型张采用工笔彩画,技法细腻精练,设色明快,色彩清秀,生趣盎然,充分突显了卦象的意景;该套邮票历经10年方发行完毕,大全套共8枚小版(每枚含8枚邮票,即八八六十四卦出齐),和8枚小型张,收集难度极大。
 
八卦一




    此套为易经八卦邮票第一组,为乾卦,邮票上所表现的卦名依次:乾,夬,大有,大壮,小畜,需,大畜,泰。卦象乾为天,为父,为首领,小型张故名“伏羲氏画卦图”,图案描画了伏羲背靠山岳,与灵龟共语,推演八卦的场景。
  八卦据说由中国神话中的人类始祖伏羲制作,位于黄河、洛河交汇处的洛纳以东约1公里的洛口村,有—高出河床80米的伏羲台,为伏羲“观河水东流,察日月交替。思寒署循环,构演八卦”之处。
 
小版各枚邮票内容:
 
 
 8-1 乾(经天),乾卦:刚健中正,上上卦。象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。图案各类的龙有各种动力,向前运动。
 8-2 夬(决裂),夬卦:决而能和,上上卦。象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。也有勿以暴力相向,各自离开吧。
 8-3 大有(朝贡),大有卦:顺天依时,上上卦。象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
 8-4 大壮(牧者),大壮卦: 壮勿妄动,中上卦。象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。
 8-5 小畜(离异),小畜卦:蓄养待进,下下卦。象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
 8-6 需(祭祖),需卦:守正待机,中上卦。象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
 8-7 大畜(致富),大畜卦:止而不止,中上卦。象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
 8-8 泰(开国),泰卦:应时而变,中中卦。象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
 
八卦二


 
 
此套为易经八卦邮票第二组,为兑卦,邮票上所表现的卦名依次:履,兑,睽,归妹,中孚,节,损,临。卦象兑为泽,为少女,为宴乐,小型张故名为“歌舞升平图”。


 
 
8-1 履(礼貌),履卦:脚踏实地,中上卦。象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
 8-2 兑为泽(交易),泽卦:刚内柔外,上上卦。象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心意。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。也有要和平、合理地交易,不必反悔,不守信用必失败。
 8-3 睽(独行),睽卦:异中求同,下下卦。象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
 8-4 归妹(和亲),归妹卦:立家兴业,下下卦。象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。也有政治的婚姻、买卖的婚姻、欺瞒的婚姻、都不是美满的婚事。
 8-5 中孚(父子),中孚卦:诚信立身,下下卦。象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。同心同德,情如兄弟盟友,有福同享、有难同当,只不过切勿暗唱反调,反而会招致排挤。
 8-6 节(克制),节卦:万物有节,上上卦。象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
 8-7 损(舍己),损卦:损益制衡,下下卦。象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
 8-8 临(管治),临卦:教民保民,中上卦。象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。
 
八卦三
 

 
 
此套为易经八卦邮票第三组,离卦,邮票上所表现的卦名依次:同人,革,离,丰,家人,既济,贲,明夷。卦象离为火,为明,有高度文明、高度智慧又遵循正道者,才能为世人所推崇。小型张图案中,一位母亲坐在树下,在给孩子讲述着文明,故名为“文明教化图”。


 
 
8-1 同人(战斗),同人卦:上下和同,中上卦。象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
 8-2 革(改革),革卦:顺天应人,上上卦。象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
 8-3 离(凯旋),离卦:附和依托,中上卦。象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
 8-4 丰(日食),丰卦:日中则斜,上上卦。象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒;务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。也有国家由公明的皇上亲自主持,太阳将重显在中天。
 8-5 家人(持家),家人卦:诚威治业,下下卦。象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
 8-6 既济(水源),既济卦:盛极将衰,中上卦。象曰:金榜之上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济也有虽辛勤换来涓滴,但利益在于久远,反观安于逸乐者,将来必定没落。
 8-7 贲(彩饰),贲卦:饰外扬质,中上卦。象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
 8-8 明夷(伤禽),明夷卦:晦而转明,中下卦。象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
 
八卦四
 

 
 
此套为易经八卦邮票第四组,震卦,邮票是所表现的卦名依次:无妄,随,噬嗑,震,益,屯,颐,复。卦象震为雷,为长子,为创建,小型张图案中,一位男子正在凿石雕塑。男子孔武有力,聚精会神,象征着力量,朝气蓬勃,故名为“朝气蓬勃图”。


 
 
8-1 无妄(盲勤),无妄卦:无妄而得,下下卦。象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想爬高万不能。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天、为刚、为健;震为雷、为刚、为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
 8-2 随(附和),随卦:随时变通,中中卦。象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从,己能随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。
 8-3 噬嗑(囚徒),噬嗑卦:刚柔相济,上上卦。象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。此卦是阐释刑罚的原则:法治是政治的根本,为排除障碍,保障善良,建立及保持秩序,往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止,以防止蔓延。应当采重罚主义,以“小惩大戒”。
 8-4 震(天灾),震卦:临危不乱,中上卦。象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
 8-5 益(奉献),益卦:损上益下,上上卦。象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
 8-6 屯(迎娶),屯卦:起始维艰,下下卦。象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
 8-7 颐(进食),颐卦:纯正以养,上上卦。象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
 8-8 复(周期),复卦:寓动于顺,中中卦。象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺。动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

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